60年光阴荏苒，许多人、许多事都经历了盛极而衰、衰极而盛的多个轮回，原本应高高在上的奢侈品自然也不例外。建国初，奢侈品被当作不合时宜的生活方式，划上了一个斩钉截铁的句号。之后的二三十年里，由于物质的匮乏，食品也在某种程度上“奢侈”起来。直到改革开放后，奢侈品的概念才重新回归，人们开始有机会去追求美好。最近十来年，由于新富阶层的迅速壮大，中国人的奢侈品真正与国际“接轨”。

建国初：奢侈品被划入鄙夷的另册

其实在传统上，中国民间对奢侈品有着异乎寻常的兴趣和嗜好，金银首饰固是不论雅俗、贫富中国人所普遍向往的，金条、金砖之类“硬通货”，更成了战乱年代保全身家性命的护身符、敲门砖。

这一切很快随着人民解放军势如破竹地席卷中国大陆，和中华人民共和国的成立，划上了一个斩钉截铁的句号。新中国里一切都是新的，崇尚朴实，反对奢靡;崇尚劳动，反对剥削;崇尚泥腿子，反对资产阶级生活方式……首饰、化妆品、高级服饰之类，都被新国家、新时尚划入了鄙夷的另册，迅速跌下荣耀的巅峰。

当穿军便装、列宁服，“吃公家小米”、享受配给制成为时尚，而穿高跟鞋、戴首饰烫发变成社会的“边缘人”，变成被教育、被改造的对象时，奢侈品也就真成了一种奢侈：别说首饰店、化妆品店、精品服饰店再难寻觅踪迹，即使原本就有的奢侈品，也慑于整个社会无声的“纪律性”而束之高阁，惟恐别人看见。

在一些新解放的地区，对“民愤极大的剥削者”实行专政，随着土改范围的扩大，一些地主老财、旧政府官僚的资产被重新分配，他们所拥有的奢侈品或充公、或成为“浮财”被劳苦大众所得，并很快被改造为更“实际”用途的东西。

随着社会主义改造的完成和“公私合营”告一段落，奢侈品在中国社会最后一点点尾巴也被再次割到短得不能再短，曾有一位外国友人感慨，当时的新中国，朴素到只有一个女人还在化妆(宋庆龄女士)，可想而知在那个时代，奢侈品离普通人的距离有多远。

六七十年代：一颗“大白兔”也是奢侈品

爱美之心人皆有之，随着社会经济逐步恢复，人们重新开始追求起生活质量，1954年，北京“莫斯科餐厅”的开始营业，让俄式西餐和葡萄酒成为特定交际圈子的奢侈时尚，“文明舞会”、花裙子的被正面提倡，也让习惯了配给制和“黑灰蓝”的中国人，开始重新鼓起追求舒适生活的勇气。

然而此时中国对美好生活的定义，是“苏联老大哥的今天就是我们的明天”，而北方那个当时十分强大、却同样缺乏奢侈品和时尚气息的邻居，却实在不可能在奢侈品消费领域，给嗷嗷待哺的中国人以更多的启示和鼓励。

当时的中国社会，究竟有没有奢侈品的概念?今天的老人还会念叨当年的顺口溜，如“楼上楼下，电灯电话”，如花裙子、布拉吉，前者按照今天的标准实在没法划进奢侈品行列，后者也许勉强可以算“时尚服饰”一类吧?至于首饰、化妆品，仍然是可望而不可及、甚至想都不敢多想的。

60年代初，中国进入了建国以来前所未有的困难时期，花裙子、布拉吉越来越难觅得踪影，就更不用说化妆品、首饰和高档烟酒之类更奢侈的奢侈品了。如果非要找出这个时代的奢侈品，那大约就是粮食了——在这样特殊的年代，又有什么比家有余粮更奢侈、更令人羡慕的呢?

文革期间的中国经济坠入谷底，社会生活水平也处于十分低下的状态，人们所能憧憬的，不过是他们看见过、听说过的那些“好东西”，比如半导体收音机、上海手表、加重自行车，甚至可能只不过是一包上海产的“大前门”香烟，一瓶甜甜的可可牛奶，或几粒滋味浓浓的大白兔奶糖。即使这些今天看起来一点也不奢侈的“奢侈品”，在那个一切都要凭票的年代，也是十足的高门槛。

改革开放：奢侈品的步步升级

文革结束，改革开放开始，发展生产能力、改善人民生活，都不再是什么禁忌，追求五颜六色、追求美好的生活，也成为整个社会理直气壮的主旋律。

然而欠债过多的社会显然不可能一步登天，尽管通过越来越多的进口影片，和从海外辗转流入的、那些几经流传被翻烂了的彩色杂志，人们开始知道更多“真正奢侈品”的知识和概念，“罗马表”、“日立电器”、“丰田汽车”等国外知名品牌也已为许多人所熟知，人们至少已开始知道，奢侈品是什么，时尚又是什么。

街上“蓝色海洋”迅速退潮，尽管那些来路驳杂的尼龙绸上衣、喇叭裤和牛仔裤，实在很难被归入“高档服装类”;销声匿迹了几十年的金银首饰开始回潮，金石字画、高档家居之类也重新被讲究起来，甚至洋烟洋酒也开始越来越常见。

这一时期是变革的时期，奢侈品的标杆也不断抬高。70年代末，奢侈品的标杆是“三转一响”、是《庐山恋》电影主人公1个半小时内所换的20多套衣服;80年代初，是“二十四个头”、“四十八条腿”，是出国人员和华侨归国时可以携带的“三大三小”、“一大三小”的免税进口电器指标;80年代末，时尚女性已经开始化生活妆，首饰已从追求“十足真金”，进化到白金、钻戒，并开始讲情调、讲品味;90年代初，寻呼机、“大哥大”相继成为新的奢侈品，这与世界潮流已“前后脚”相距不远了。

这个时期，许多国外的奢侈品牌悄然进入国内市场：1980年，皮尔·卡丹不声不响地来到中国，拉起了第一支时装表演队，并在次年初进行了中国第一场时装表演，当人们面对走猫步的长腿女郎，或惊愕、或迷茫之际，这位法国人已悄然带进中华人民共和国建国后，第一个“从前门”堂皇进入中国的奢侈品品牌，以及一个与他同名的奢侈时装品牌，和“马克西姆”、“美尼姆斯”两个奢侈餐饮品牌;随即，“花花公子”、“人头马”、“伊芙圣洛朗”……一个个如假包换的奢侈品牌进入中国，并成为时尚中国人谈论的对象——尽管大多数人仅限于谈论。

新世纪：奢侈品不再奢侈

在世纪之交，中国社会开始真正“与国际时尚及奢侈品潮流同步”。大约就是在那个时候开始，大城市的商场柜台开始“专卖店化”，衣食住行，生活各个层面的奢侈品品牌，都渐渐成为都市中国人耳熟能详的常见词汇，原先的“奢侈品”，如家电、手机，已悄然变成普通消费品，乃至生活必需品，“奢侈品”的范畴和概念，在中国第一次实现了“与世界接轨”——LV、PORTS、百达翡丽、玛莎拉蒂……

如今奢侈品于许多中国人而言，已不再那么“奢侈”了，就像化妆之于都市女性已不再是时尚，而几乎是必须、是礼仪一样，拥有某些奢侈品，已显得不再那么扎眼和特别了。高档服装、名牌手袋、极品烟酒、高级名表，乃至香车豪宅这类看得见、摸得着的奢侈品，已不仅仅局限于人们的热眼、热议之中，古董收藏、花木和艺术品搜集这类“奢侈文化”，追慕者也不再局限于极小的圈子，而成为电视热门节目的常客;环球旅行、极限探险、美容保健，这类“隐形奢侈品”，也已变得越来越寻常，越来越大众化。

尽管中国人的收入尚比不上发达国家，尽管由于人与人间收入的差距，并非每个人都可以零距离接触时尚、拥抱奢侈品，但无可置疑的是，在当今中国社会，奢侈品至少已不再那么奢侈。

当奢侈品不再奢侈时，一些原本一点也不奢侈的东西，却变得奢侈起来，如蓝天碧水，如清洁新鲜的“绿色”蔬菜。也许有朝一日，今天人们所热捧的奢侈品，会成为普罗大众的日常消费品，而另一些渐渐稀缺的东西，会成为新一代人的奢侈品。

无论如何，建国60年后的中国人，其奢侈品的概念和市场已开始与世界同步，在某些特定环节，甚至成为一些国际奢侈品牌的“救星”。也许，中国还缺少的，是从“与世界同步”的基点，向前迈出一步，也许中国所需要的，是创造出属于自己的奢侈品品牌、理念和风尚。